Satyricon

 這部電影的原著是佩脫尼奧的作品Satyricon,是西方歷史上第一篇散文作品,這篇作品最大的特點就是凌亂,斷節殘篇,只有一篇是完整的,因此費里尼在拍這部電影的時候,他就說他要用自己的想像力把斷節殘篇的地方捕足,變成自己的Fellini SatyriconSatyricon 在羅馬神話裡是淫蕩好色的男人的意思,這也就是在隱喻片中的兩個小混混,而佩脫尼奧這位羅馬作家寫這篇東西的時候,他設定了幾個方向,第一個反應這個時代的淫亂,也就是進入帝國時代的羅馬帝國,第二個要反應這個時代物質主義的精神,所以我們在看電影的時候會覺得看不懂,因為它是單篇單篇所構成的故事,費里尼這部電影從頭到尾,除了商人的晚宴這一場之外,其它大部份都是費里尼想像出來的,也合乎了當時羅馬帝國時代的一些狀況。

費里尼的羅馬世界

 這部電影的每一個片段都沒有連接點,都是很突兀的,描寫的是 Encolpe 和 Ascylte 兩個小混混,Encolpe 他有一個奴隸,叫做Giton,有一天被 Ascylte偷偷的賣到一個劇場,電影開始的時候Encolpe就在為這個事情不滿,所以他就到劇場裡面去找那個小男孩,把小男孩帶走,這邊第一場開場我們看到了古代的羅馬劇場,古代的羅馬劇場它是一個很殘酷的,因為在舞台上殺人通常都是用假的,但羅馬劇場是真的把人殺掉,而找的就是奴隸,當時的羅馬劇場是由貴族掌控的一個機構,我們看到第三場宴會那一場,發現羅馬人一天到晚都在吃東西,特別是在有錢人的家裡,那簡直是一種狂歡,而這種狂歡是一年到頭都在狂歡,所以我們可以真實的看出羅馬時代淫蕩奢華的那一面,藉這個部份去推展出接下來的故事,而這部電影最令觀眾沒辦法忍受的地方是它沒有故事,即使有也都是一個片段一個片段的小故事,而這部電影全部都是在羅馬的電影城裡面搭景拍出來的,所以它可以說是羅馬史上最花錢的一部電影。

 第二個我們看到羅馬時代最典型的妓女院,我們看到裡面的人都打扮的超現實,當初費里尼要來拍這部電影的時候,他就已經打算要發揮他天馬行空的想像,所以包括在劇場裡面在妓女院裡面,我們看到的很有可能不是當時羅馬時代的樣子,因為沒有文獻可查,因此費里尼就把它想像出來,這部電影在1969年,當時在美國首映,可以說非常成功,評價非常好。

 接下來要談到這一場晚宴,這場晚宴也是充滿了想像,因為費里尼的電影都喜歡表現義大利人吃個不停,所以這部電影把吃的場面加以擴大,變成一個富可敵國的商人辦的宴會,可是那場宴會又不像真實的宴會,因此費里尼就講過一句話,他說:「現實根本不存在。」,所以這部電影從頭到尾每一個畫面都是一張超現實主義的畫,費里尼還有一部電影叫做《羅馬風情畫》(Fellini's Roma),它的主角就是羅馬這個城市,跟外國的觀光客,跟當地的住民所看到的羅馬是非常不一樣的,所以羅馬風情畫等於是另外一部《愛情神話》的續集。

 接下來第五場是海盜船,船怎麼會是那個樣子,這艘船奇怪的地方就是除了奴隸之外,到最後居然跟一個男扮女裝的老頭結婚,費里尼在拍這部電影的時候,他有兩個地方很大膽,一個就是奴隸可以給人家玩,另一個是可以同性結婚,所以這可以說是費里尼電影中羅馬時代千奇百怪的事情之一,接下來是殉節死前的告別式,這一對夫妻他們可能是貴族,這時候有判軍來,他們就把小孩子送走,然後這對夫妻自殺,這也是描寫當時羅馬時代,羅馬人忠貞的觀念,接下來看到的是野外,我們看到一個陰陽神童,那個是典型的人妖,到最後這個人妖莫名其妙就死掉了,他的守護者就認為說是他們把他弄死的,於是就展開了一場打鬥,接下來進入了迷宮這個部份,費里尼的角色又面臨到另外一個問題,就是性無能的問題,費里尼的每一部電影都會牽涉到男人性無能的問題,所以他在迷宮裡面就做了一件事情,就是兩個人強暴了一個女人,後來發現自己是性無能,到最後他碰到一個詩人,性無能的問題也就解決了。

電影的特色

 接下來要談到的是愛情神話的文學特色,這篇東西為什麼到現在還是可以留下來,因為從羅馬時代一直到文藝復興,將近有一千多年的時間,它又復活了,就像《唐吉訶德傳》,我們有時候稱之為冒險的浪人文學,還有巴赫丁的理論,他是俄國很有名的一個評論家,他有一個理論就是通俗文化理論,他告訴你說在過去西方的文學歷史上,有很多精彩的文學都是屬於通俗面,它不是被擺在殿堂上面,所以我們要去挖掘出來,就像電影《歧路》、《愛麗絲夢遊記》,都帶有浪人不斷在流浪的味道,而這就有一點類似教育小說,而這部電影顯然也是。

 再來談到這部電影的畫面架構,我們比較一下費里尼和柏格曼,比較一下《沉默》和這部電影的拍法,它的風格是完全不一樣的,但都是偉大的傑作,其實費里尼他的劇本都寫的非常完整,所以我們看到這部電影從頭到尾最大特點就是工整,整個畫面的質感、畫面色彩的運用、畫面道具的擺設方式,全部都帶給我們難得一見畫面的美觀,所以這部電影可以說是影史上最早的後設電影。

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