目前分類:【電影賞析講座】 (17)

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 從1973年參加中影的電影技術訓練班,學習陸因工程技術開始,其後於1978年進入中影擔任助理。1981年第一次為電影《1905年的冬天》錄音。1982年正式升任錄音師。至今為止參與過許多港台電影,擔任錄音及成音後製的工作,為許多港台導演爭相合作的對象,更曾榮獲許多影展音效技術之獎項。

 杜篤之老師在學習錄音工程的期間,曾對於早期台灣電影全靠事後配音的製作方式感到懷疑。於是他在1988年與侯孝賢導演合作的《悲情城市》中,首度採用台製電影以同步錄音的方式製作影片,為台灣電影立下一個新的里程碑,被喻為「推動國片進入同步錄音時代的推手」。

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 現代的舒適生活,已經令人逐漸遺忘,我們也是身處自然中的一份子。目前生態電影的環境,愈來愈難生存,往往變成只是學生做報告所需的資料,頗為可惜。 

何謂生態

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 電影本身的特性就是會反映社會狀態,反之也會影響社會。所以今日談台灣電影的發展歷程,就是台灣社會發展的縮影,可以看到過去甚至未來的發展趨勢。

木乃伊、爆米花、洗腦機

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 現代人觀看好萊塢電影的態度,常會覺得它們都是商業片,沒有可取之處,但其實不然,一般商業片的好處其實可讓觀者抒發情感,無論是感動或悲傷。而許多人在觀看好萊塢電影或影集時,也接收到一些西方文化、生活態度等資訊,雖然影片有時為了戲劇效果,過於誇大,並不可完全盡信,但也不失為一種文化交流的方式。

電影文化迷思

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回歸看電影的初衷

 拍攝《現代啟示錄》的作者說過一句話:「我希望回到我十幾歲時看電影的單純,可以沒有負擔地享受電影。」我們在紀錄、面對影像時,漸漸地開始使用分析的角度,用個人質疑、過濾篩選,來評斷影像是否佳作,所以又會回歸到個人的觀點。

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 近20年來國片發展的狀況,可大致從四個方面來看︰政治、社會、經濟、人文,這四個層面必然在某種程度上影響了國片的發展,台灣政治在1990年之前,是極度壓抑的,解嚴之後,電影也在這股氛圍下大放異彩。觀察電影的發展,必須具備宏觀的視野,和電影發展先進的國家進行交流,就能體驗到台灣電影其實相當的優秀、富有生命力。

台灣電影大放異彩

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 2006_0922劉森堯主講電影賞析  

畫面架構

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 至2000年為止,目前有四套理論︰蒙太奇、寫實主義、符號學、哲學的時空觀念。

蒙太奇與寫實主義

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 電影藝術的主軸就是剪接,其他都是附屬。在蒙太奇中,有個簡潔的概念,就在於創意,用最簡潔的元素創造充滿想像的意境,同樣的概念也存在於中國的詩詞繪畫,利用最有限的元素,來激發觀者的聯想。

蒙太奇的簡潔概念

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文學與電影相輔相成

 喜歡看電影的學生,他們基本上也會看書,這兩者是會相輔相成的。電影跟文學一樣,裡面都有某種東西可以培養性靈,對生命、人際關係、思想都有幫助。

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文學與電影如何互動

(一) 文學與電影的關係非常微妙﹐電影的所有內在意識形態、技巧表達方式﹐通通都是從文學而來。慢慢到了有聲電影後﹐大家才發現電影和文學相近﹐才把電影當成藝術。

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歌☆舞.jpg  

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沙鹿電影藝術館-影評實驗室

 

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我和我的小鬼們1.bmp

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young1.bmp

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